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Un élève passant une épreuve du baccalauréat (illustration)
Crédit : PhiLippe LOPEZ / AFP
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C'est le jour J. Près de 533.000 candidats planchent ce lundi 15 juin 2026 sur la tant redoutée épreuve de philosophie du baccalauréat.
Depuis 8 heures ce matin, les 386.312 candidats en filière générale et les 146.687 en filière technologique ont 4 heures pour écrire sur trois sujets au choix : deux dissertations et un commentaire de texte.
Pour le bac général, voici les sujets de philosophie :
- Sujet dissertation 1 : Avons-nous la maîtrise de nos paroles ?
- Sujet dissertation 2 : Peut-on être heureux quand les autres ne le sont pas ?
- Explication de texte : un extrait de Humain, trop humain (1878) de Friedrich Nietzsche.
"Les méthodes scientifiques sont une conquête de la recherche pour le moins aussi considérable que n’importe quel autre résultat : c’est en effet sur la compréhension de la méthode que repose l’esprit scientifique, et tous les résultats des sciences ne pourraient, si ces méthodes venaient à se perdre, empêcher un nouveau triomphe de la superstition et de l’absurdité. Les gens cultivés ont beau apprendre autant qu’ils veulent des résultats de la science, on s’aperçoit toujours à leur conversation, et particulièrement aux hypothèses qu’ils y proposent, que l’esprit scientifique leur fait défaut. Ils n’ont pas cette défiance instinctive contre les écarts de la pensée, qui, à la suite d’un long exercice, a pris racine dans l’esprit de tout homme de science. Il leur suffit de trouver sur un sujet une hypothèse quelconque, ils sont alors tout feu tout flamme pour elle et croient qu’ainsi tout est dit. Avoir une opinion signifie par là même chez eux : en devenir aussitôt fanatique et finalement la prendre à cœur comme une conviction. Ils s’échauffent, à propos d’une chose inexpliquée, pour la première idée qui leur passe en tête et qui ressemble à une explication. D’où résultent continuellement, notamment dans le domaine de la politique, les plus fâcheuses conséquences. C’est pourquoi chacun devrait de nos jours avoir appris à connaître au moins une science à fond ; alors il saura toujours ce que c’est qu’une méthode et combien est nécessaire la plus extrême prudence".
Pour le bac technologique, voici les sujets de philosophie :
- Sujet dissertation 1 : Débattre, est-ce chercher la vérité ?
- Sujet dissertation 2 : La technique peut-elle être mauvaise ?
- Explication de texte : un extrait de Le Juste (1995) de Paul Ricœur.
"On aurait tort de réduire la violence à l’agression, même élargie au-delà de l’agression physique – coups, blessures, mort, entrave à la liberté, séquestration, etc. ; il faut encore tenir compte de la plus tenace1 des formes de la violence, à savoir la vengeance, autrement dit la prétention de l’individu à se faire justice à lui-même. Au fond la justice s’oppose non seulement à la violence tout court, ainsi qu’à la violence dissimulée et à toutes les violences subtiles auxquelles il vient d’être fait allusion2, mais aussi à cette simulation de la justice que constitue la vengeance, l’acte de se rendre justice à soi-même. En ce sens, l’acte fondamental par lequel on peut dire que la justice est fondée dans une société, c’est l’acte par lequel la société enlève aux individus le droit et le pouvoir de se faire justice à eux-mêmes – l’acte par lequel la puissance publique confisque pour elle-même ce pouvoir de dire et d’appliquer le droit ; c’est d’ailleurs en vertu de cette confiscation que les opérations les plus civilisées de la justice, en particulier dans la sphère pénale, gardent encore la marque visible de cette violence originelle qu’est la vengeance. À bien des égards, la punition, surtout si elle conserve quelque chose de la vieille idée d’expiation3 , demeure une forme atténuée, filtrée, civilisée de la vengeance".
1* la plus tenace : la plus durable, la plus persistante. Paul Ricœur, "Le Juste", 1995.
2* il vient d’être fait allusion : l'auteur fait référence ici à un passage antérieur au texte.
3* expiation : à l'origine, rituel religieux consistant en une souffrance infligée à la suite d'une faute et considérée comme un remède ou une purification de cette faute.
A. Éléments d’analyse
1. Pourquoi aurions-nous tendance à "réduire la violence à l'agression" ? En quoi est-ce un tort selon l'auteur ?
2. À partir de la définition de la vengeance proposée par l'auteur, expliquer en quoi elle constitue une "simulation" de justice.
3. Par quels moyens est-ce que « la puissance publique confisque pour elle-même [le] pouvoir de dire et d'appliquer le droit » ?
4. À partir d'un exemple, expliquer en quoi la punition demeure une forme "civilisée" de la vengeance.
B. Éléments de synthèse
1. Quelle est la question à laquelle l'auteur tente de répondre ici ?
2. Dégager les différents moments de l'argumentation.
3. En prenant appui sur les éléments précédents, dégager l'idée principale du texte.
C. Commentaire
1. Selon ce texte, est-ce à la société ou à l'individu de rendre la justice ?
2. La justice est-elle nécessairement violente quand elle punit ?
L'épreuve représente un coefficient 8 en voie générale et un coefficient 4 en voie technologique dans le calcul de la note finale de l’examen. Depuis la réforme du bac en 2019, la note de l'examen repose à 40% sur le contrôle continu et à 60% sur des épreuves dites terminales (le français écrit et oral et désormais les mathématiques, passés en classe de première, les épreuves de spécialité, la philosophie et le grand oral en terminale).
Arrivera ensuite le grand oral pour tous les élèves (coefficient 8 en général et 12 en voie technologique) entre le 22 juin et le 1er juillet. Les résultats seront publiés le 7 juillet.
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